Trimestriel – n° 240 – 8 € – 10 FS – 11 $CAN
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Introduction

Par Martine  Hosselet-Herbignat

Celles et ceux qui l’ont connu en ont été souvent durablement marqués et gardent de lui un souvenir intense, qu’ils ou elles l’appellent Wresinski, père Joseph, ou Joseph Wresinski.

À la veille du centième anniversaire de sa naissance¹, notre dossier explore à nouveau les multiples facettes de ce personnage dérangeant que fut le fondateur d’ATD Quart Monde. Nous avons choisi de donner la parole à des femmes et des hommes de tous âges, conditions ou appartenances, sur plusieurs continents, qui ne l’ont pas connu de son vivant, mais l’ont découvert par ses écrits, par le Mouvement qu’il a fondé, par l’influence qu’il a exercée dans les contextes les plus variés. Engagé avec les amis du Mouvement au Cameroun, Blaise Ndeenga confie : « Parfois on se demande d’où nous viendra la force pour continuer le lendemain… Mais je suis réconforté parce que cinquante ans plus tôt, Joseph n’avait pas été compris ».

C’est Pinar Selek, militante politique turque ayant chèrement payé sa résistance à toute forme de domination, qui tutoie Joseph Wresinski comme un ami indispensable à sa lutte d’aujourd’hui. C’est Chandra Kimbaya Skaff, sri-lankaise, employée comme servante dans les pires conditions aux Moyen et Proche-Orient, qui se sent soutenue dans son propre combat par la volonté du père Joseph de défendre la dignité de tout homme. C’est encore Sergio Lobos Balcárlel du Guatemala, Gabriella Kiss en Hongrie, Barwende Médard Sané en Centrafrique, qui témoignent de la fécondation de leur réflexion universitaire par les outils dont Joseph Wresinski a doté le Mouvement qu’il a créé. Les membres du Quart Monde réunis récemment en Université populaire à Caen (France) se sentent eux aussi héritiers de cet homme, l’un des leurs, dont l’action et la pensée les poussent sans relâche à comprendre les racines de l’exclusion sociale et de la misère, et à les combattre.

Pas question cependant de lisser toutes les aspérités du person­nage ni d’oublier combien parfois il était difficile à comprendre. Des jeunes ancrés dans les sociétés d’aujourd’hui, volontaires du Mouvement en formation, nous livrent sous la plume de Semyon Tanguy-André leur perplexité devant l’homme tel qu’il leur apparait à cinquante ans de distance, leur difficulté à trouver, derrière les éléments de contexte dépassés, le souffle qui l’animait. Au bout de cette rencontre entre générations, c’est la confrontation avec l’exigence formulée par Wresinski sur la qualité de notre présence aux personnes les plus pauvres qui leur apparaît, invite pressante à un engagement dans la durée.

La pensée Wresinski : un outil actuel et performant pour bâtir un avenir sans exclusion.

Sommaire

Blaise Ndeenga, Le projet audacieux du père Joseph

Semyon Tanguy-André, Dialogue entre générations

Pinar Selek, Sur le même embarcadère

Gabriella Kiss, La responsabilité pour autrui

UPQM Caen, Héritiers du père Joseph

Barwendé Médard Sané, La non-violence en réponse aux défis de l’Afrique

Chandra Kim baya Skaff, « Je ne l’ai pas vu mais pourtant je l’ai vu… »

Sergio Lobos Balcárcel, Le Croisement des savoirs : une épistémologie de la reconnaissance

Joseph Wresinski, Susciter la volonté que la misère n’existe pas

1. Joseph Wresinski est né à Angers (France), le 12 février 1917, et décédé à Paris le 14 février 1988